爲什麽西方人以誠信爲榮，中國人卻以聰明爲傲？

導讀：誠(chéng)信是最低的交易成本，也是最高的人格魅力；是最引以爲榮的聰(cōng)明，更是最引以爲豪的智慧。

有一個詞(cí)叫“中國式聰(cōng)明”，還有一個經常拿來對比的詞(cí)，叫“契約精神”。

看看曆年的315晚會，看看共享單車(chē)，甚至隻要看看排隊、過馬路，無需多言，我們都看到並(bìng)承認的是——中國人的聰明和才智，基本都用在挖空心思地走捷徑，把制度看成是限制他人而不是自己。

能繞過規則，便是聰明的表現。這和我們的教育也不無關系。從小到大，家長(zhǎng)和老師都在教孩子們要學聰明點，不然以後會吃虧，等等諸如此類，好像學聰明瞭(le)就不會吃虧瞭(le)。

然而事實是，到處(chù)演繹著(zhe)聰明反被聰明誤的例子。

有一件事情，雖然過去快十年瞭(le)，但大家一定還記得——三鹿集團——一個成立於(yú)1956年的中國頂尖乳制品企業，在2008年1月剛剛獲得國家級科學技術進步獎， 2008年9月就因爲“毒奶粉事件”而享譽全球。

而其實，在這件事情爆發之前，作爲海外合資方的新西蘭恒天然公司，在得知奶粉有問題後即強烈要求全部召回，但未能奏效。地方官員置若罔聞，試圖掩飾，合資公司隻好向新西蘭總理報(bào)告。新西蘭政府得知消息後，下令新西蘭官員繞過中國地方政府，直接向中央政府報(bào)告，中國政府才嚴正對(duì)待此事。

最終，三鹿集團於(yú)2009年初正式破産(chǎn)，一個經過半個世紀、幾代人奮鬥的民族品牌，就此戛然而止。直到現在，還有七成國人不敢買國産(chǎn)奶粉，隻能通過海淘、代購等方式購買國外奶粉，甚至逼得國外超市對奶粉限購。

三鹿事件之後，還有許許多多類似的事情被相繼曝光，沒被曝光的又有多少呢？沒有人可以真正成爲一座孤島，總是處(chù)在與他人千絲萬縷的聯系之中，誰能保證不嘗(cháng)到背約的惡果呢？

其實，因爲先天條件的不同，不一定每一個人都聰(cōng)明。但，誠(chéng)信卻是我們可以選擇的。

美國流傳著這麽一個故事：

在美國紐約哈德遜河畔，離美國18屆總統格蘭特陵墓不到 100米處，有一座孩子的墳墓。在墓旁的一塊木牌上，記載著(zhe)這樣一個故事：1797年7月15日，一個年僅5歲的孩子不幸墜崖身亡，孩子的父母悲痛欲絕，便在落崖處給孩子修建瞭一座墳墓。後因家道衰落，這位父親不得不轉讓這片土地，他對新主人提出瞭一個特殊要求——把孩子墳墓作爲土地的一部分永遠保留。新主人同意瞭這個條件，並(bìng)把它寫進瞭契約。100年過去後，這片土地輾轉賣瞭許多家，但孩子的墳墓仍然留在那裏。1897年，這塊土地被選爲總統格蘭特将軍的陵園，而孩子的墳墓依然被完整的保留瞭下來，成瞭格蘭特陵墓的鄰居。

又一個100年過去瞭(le)，1997年7月，格蘭特将軍陵墓建成100周年時，當時的紐約市長來到這裏，在緬懷格蘭特将軍的同時，重新修整瞭(le)孩子的墳墓，並(bìng)親自撰寫瞭(le)孩子墓地的故事，讓它世世代代流傳下去。

那份延續瞭(le)200年的契約揭示瞭(le)一個簡單(dān)的道理：承諾瞭(le)，就一定要做到。這就是偉大的契約精神。

“契約精神”是西方文明社會的主流精神，是存在於(yú)商業經濟社會中的契約關系和内在原則，是一種自由、平等、守信的精神，起源於(yú)基督教文明。《聖經》分爲舊約和新約——在耶稣降世之前，上帝與猶太民族所立之約被稱爲“舊約”；而在耶稣降世之後，上帝與人重新的所立之約被稱爲“新約”。這種神聖的契約精神，便是西方傳統文化的根基，也促成瞭(le)西方商業文明的發展。

中國也有一個廣爲流傳的故事——田忌賽馬，並(bìng)且已是中華文明古老智慧的代表。大家也許沒覺得有什麽不妥，甚至還會認爲孫膑簡直太聰明瞭(le)，有很強的洞察力，並(bìng)且善於用自己的長處對付别人的短處，從而在比賽中獲勝。然而仔細一想，很有問題。

田忌的勝利是以葬送誠(chéng)信和公平的原則作爲前提，以破壞規則和契約的準則作爲自豪，可以說是爲達(dá)目的不擇手段。

我們将這樣違背契約精神的故事作爲大智慧來傳承，也許從某種意義上來說，就導緻瞭(le)今天還需要從國家層(céng)面專門設立一個打假日，來維護最基本的消費者權益的局面吧。

其實信守承諾不是衡量一個人道德的标準，而是一種責任的表現。這就是我們通常所說的盟約精神，是一個人誠(chéng)實和敬虔結出的果實。中國社會喜歡用道德約束人的行爲，而西方社會善於(yú)用制度約束人的行爲。因爲人性裏根深蒂固的罪惡，誠(chéng)信不可能憑空建造，也無法依靠自律來實現。

其實誠(chéng)實守信，反而是最低的社交成本和經營成本。壞人喜歡和好人做朋友，做生意。好人也喜歡和好人做朋友，做生意。那好人的機會自然最多。好人隻要有足夠的聰明智慧分辨善惡，把握原則和堅守底線，機會就遠遠大於(yú)不誠(chéng)信的人。

有誠信和原則的人，很清楚什麽錢能賺，什麽錢不能賺。除此之外，也不會貪圖不誠信而來的錢，因爲信用比黃金更寶(bǎo)貴。黃金買不來信用，信用卻可以帶來黃金。信用一旦破壞，就很難再被建立。就像一個珍貴的瓷器寶(bǎo)物，掉在地上碎瞭(le)，不論如何修複都有裂痕，無法複原。

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